本網(wǎng)訊 據(jù)人民日?qǐng)?bào)報(bào)道，新聞媒體一旦沒有了對(duì)生命的大愛、對(duì)公共倫理的關(guān)照，就很難找準(zhǔn)自己的位置
據(jù)報(bào)道，韓國KBS電視臺(tái)記者日前拍攝了一名韓國男子企圖自殺、縱身躍下大橋的全過程，這名男子至今生死未卜。
事件發(fā)生后，對(duì)KBS電視臺(tái)記者的批評(píng)之聲立刻在韓國出現(xiàn)。許多民眾認(rèn)為，記者為了搶拍現(xiàn)場而不顧當(dāng)事人的安全，有違倫理道德。拋開現(xiàn)場記者的主觀意愿，從事件的客觀影響及其對(duì)社會(huì)心理造成的沖擊來看，當(dāng)事記者與電視臺(tái)實(shí)有必要做出反思，只說一句“來不及救人”，顯然難以讓人信服。
記錄事實(shí)是新聞?dòng)?/span>者職責(zé)所在。但是，履行這一職責(zé)并不是任何時(shí)候都是經(jīng)得起道義的檢驗(yàn)。上世紀(jì)90年代，南非自由攝影師凱文·卡特將處在死亡邊緣的蘇丹女童與等候一旁的兀鷹一同拍攝進(jìn)了自己的作品《饑餓的蘇丹》，并憑此獲得了普利策獎(jiǎng)。然而，獲獎(jiǎng)并沒有減弱公眾對(duì)凱文·卡特未對(duì)女孩施以援手的譴責(zé)。
從卡特的《饑餓的蘇丹》到KBS電視臺(tái)“拍攝跳江”，遭受批評(píng)的不只是“記錄人”及其所屬媒體，“記錄而非干預(yù)新聞事件”的工作準(zhǔn)則同樣受到拷問。
新聞傳媒行業(yè)的高度發(fā)達(dá)，為推動(dòng)社會(huì)信息傳播、拉近社會(huì)成員之間的距離提供了便捷，因此也成為現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)重要標(biāo)志。報(bào)道還是不報(bào)道，如何進(jìn)行報(bào)道，都體現(xiàn)了一種價(jià)值判斷。無論主觀意愿如何，價(jià)值觀的傳遞、社會(huì)關(guān)系的調(diào)解以及社會(huì)心理的塑造，都是新聞報(bào)道的“伴生”功能，受眾的評(píng)判很大程度上也是源自對(duì)這些功能的考慮。
針對(duì)KBS電視臺(tái)記者“拍攝跳江”，韓國梨花女子大學(xué)教授李光姿指出，把世上最寶貴的生命當(dāng)做報(bào)道素材，在場的所有人都應(yīng)當(dāng)自責(zé)和反省。類似的評(píng)論在韓國社會(huì)大量出現(xiàn)，闡明了一個(gè)相同的道理：做媒體，最終是為了人。作為社會(huì)大循環(huán)的一部分，新聞媒體一旦沒有了對(duì)生命的大愛、對(duì)公共倫理的關(guān)照，就很難找準(zhǔn)自己的位置。大災(zāi)大難發(fā)生時(shí)，一些媒體為了搶現(xiàn)場而耽誤了救援工作，就是忘記了自己工作的出發(fā)點(diǎn)，讓手段成為目的。
值得注意的是，當(dāng)下很多發(fā)生在新聞媒體身上的爭議，都有其片面追求商業(yè)利益的背景。市場經(jīng)濟(jì)體系下，一家成功的新聞媒體的確需要獲得受眾的認(rèn)可，孤芳自賞不是媒體在大眾傳媒時(shí)代的生存之道。但是，一旦媒體把近在眼前的經(jīng)營成果當(dāng)成唯一標(biāo)準(zhǔn)，為了博得眼球而將社會(huì)責(zé)任拋在腦后，它的公信力與品牌形象就勢必受損害，最后恐怕也難以在市場上長期生存。
維持媒體生態(tài)健康，自律固然重要，有效監(jiān)督也是必要的。事實(shí)上，受眾是對(duì)媒體進(jìn)行監(jiān)督的重要主體。KBS電視臺(tái)“拍攝跳江”事件發(fā)生后，韓國社會(huì)輿論的譴責(zé)即是一種負(fù)面反饋，一種間接的監(jiān)督。當(dāng)然，常態(tài)化的法律監(jiān)督更是必不可少。 |
