本網(wǎng)訊 9月17日，由藝術家孔繁程發(fā)起的“治愈.一百億立方米空氣”藝術計劃在北京798藝術工廠正式發(fā)布，意在以萬眾參與的藝術行計劃，喚起人們對行為與環(huán)境、索取與貢獻、物質與精神、擁有與意義的思考和討論，帶動支持者們逐漸覺知我們與環(huán)境的因果關系，共建良好生態(tài)。
活動現(xiàn)場，藝術批評家朱其、聯(lián)想集團副總裁/首席設計師姚映佳、亖空CEO王海兵、一般工作室創(chuàng)始人沈文蛟及集慧智佳董事長李雷等藝術及科技界知名人士匯聚一堂，就這一當代藝術實踐展開跨界探討與交流
“治愈•一百億立方米空氣”藝術計劃發(fā)起人、藝術家孔繁程向與會來賓分享了他對藝術發(fā)展的思考。
藝術是人類展現(xiàn)靈性的產(chǎn)物，但在展現(xiàn)靈性之后，還有什么是藝術家該有的社會責任？回顧人類在藝術發(fā)展過程中走過的路，孔繁程認為，藝術的歷史很悠久，但藝術的步伐卻只剛剛邁出第四步。
藝術的第一步是原始藝術，也是人類意識的起點。在史前文化及早期的文明中，人類在生存的基礎上，開始反思并發(fā)現(xiàn)我們的意識與行為是分離的，開始出現(xiàn)意識的探索，這一階段的探索，也多與性和繁殖、生存擴張等相關。
藝術的第二步是用的藝術。隨著文字的誕生，階級的誕生，個體的才華淪落為階級統(tǒng)治的工具，精神屈從于權利，藝術為被皇權、教權甚至階級斗爭所利用。在這個時代，人類的精神創(chuàng)造力以及技術的創(chuàng)造力都得到了完美的展現(xiàn)，
包括用到嚴謹?shù)倪壿嫼途艿墓ぞ�。用的藝術階段，藝術創(chuàng)造幾乎完成了對所有藝術形式的探索。但藝術家作為個體存在，其精神失去了自由。
隨著社會發(fā)展以及文明的演進，藝術進入了第三步，靈性的藝術，也就是藝術家開始了對自我精神世界的關注和探索。中國在魏晉南北朝時，就出現(xiàn)了對靈性藝術的實際探索和理論建設。在西方，當杜尚用小便池宣布繪畫已死的時候，也在展現(xiàn)一位藝術家的覺知和靈性，定義了一個“生活即藝術”的時代。
曾經(jīng)，藝術創(chuàng)作的基礎是文字、繪畫、雕塑等，社會溝通的基礎則是報紙、電報、電話等；而今天，敏感于時代發(fā)展的藝術家，意識到我們的語言正在改變。社會發(fā)展到今天，文明進程已經(jīng)使得互聯(lián)網(wǎng)成為人類溝通、思考、創(chuàng)造的基礎語言，物聯(lián)網(wǎng)更使許多產(chǎn)品擁有交互甚至智能；這一切基礎語言的改變，也為當代藝術構建創(chuàng)作方式和溝通方式提供了全新的思考空間和創(chuàng)作基礎；
萬物互聯(lián)的語言基礎，使藝術的第亖步已經(jīng)到來�？追背虒⑺囆g的第亖步總結為“覺他的藝術”，即覺醒他人之意。藝術家在證實自我靈性覺醒的階段后，更大的社會意義將是走向“覺醒他人”的成就；科技已經(jīng)顛覆了基礎的溝通方式，藝術家可以借助全新的藝術語言，將覺知和觀念通過物聯(lián)網(wǎng)推向素未謀面的觀眾，從而啟發(fā)他人重新思考或改變觀念甚至行為！
在藝術的第亖步階段，作品與產(chǎn)品的界限將被打破，我們會看到“藝術即生活”，而不是為了“美化生活”。同時，藝術家的創(chuàng)作將使更多人參與到思考或行動當中，藝術家從“自覺”走向“覺他”，將具有更加積極的社會意義。
當天，孔繁程正式發(fā)起“治愈•一百億立方米空氣”藝術計劃，這一計劃也是他對“覺他的藝術”的一次踐行，將當代藝術與商業(yè)、科技、營銷推廣等結合起來，承載更多的社會功能和社會意義，超越現(xiàn)代的普遍藝術形式。
這一藝術計劃將持續(xù)一個較長的周期，擬在全球招募兩萬人，進行藝術行為的探索和實踐，將通過物聯(lián)網(wǎng)的技術，把大家在室內進行的空氣凈化總量，通過智能化的終端進行記錄并上傳到云端并進行累計，萬眾一心，最終眾志成城，實現(xiàn)100億立方米空氣的凈化，共同完成“治愈.一百億立方米空氣”藝術計劃，這也將是有史以來最大體量的生態(tài)藝術行為。
通過這一藝術計劃，孔繁程希望人們能夠認識到因果實相，我們的行為將改變地球的明天，我們在利已的同時也在利他，通過覺他藝術的踐行，使得人們在救助自己、保護健康的同時，也為地球做出貢獻，回向眾生。
藝術，不再居于殿堂之上，不僅是欣賞與收藏，而是與科技融為一體，與生活融為一體，從意識的自我覺醒到覺醒他人，主動承擔更積極的社會意義。 |
