本文刊發(fā)于《環(huán)球財經(jīng)》2021年10月刊
導(dǎo)語
希望能以一種全新角度來看待和面對這種新型的社會求助與服務(wù)現(xiàn)象。
筆者注意到田愛民，是在2021年4月我們共同參與的一個主題為“傳承”的文化交流活動中，會議結(jié)束后，有位與會者腰肌勞損，幾難獨立行走。經(jīng)征得痛者同意后，他上前為其推拿了大約10多分鐘，效果就出現(xiàn)了。當(dāng)時情形很讓在場的幾位長年被各類痛癥折磨的與會者興奮，有偏頭痛者和腿腳酸痛者紛紛上前，均獲得了程度不一的紓解，視田愛民為良醫(yī)，詢問其所自何來，師從何師。田愛民連連擺手，稱自己并非醫(yī)生，使用的是由1987年在我國臺灣取得“中醫(yī)師執(zhí)照”的張釗漢先生首創(chuàng)的“原始點按推”手法，自己是這種按推方法的傳承人之一。筆者這才了解到，始自2009年的“原始點按推”方法在大陸推廣以來，先后參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的人數(shù)達200多萬人次。目前經(jīng)過“原始點按推”在全國建有37家公益點，為大眾服務(wù)約150萬人次。其中，以田愛民為主體、鄧立軍為輔助的佛山原始點公益機構(gòu)就為大眾服務(wù)接近40萬人次。
佛山原始點中心創(chuàng)始人田愛民在分享會上以現(xiàn)場直播方式傳授按推方法
在隨后的幾個月中，筆者陸陸續(xù)續(xù)請多位有各類痛癥的親友去求助于田愛民，都獲得了較好的反饋。不僅于此，筆者還了解到，有些其他病類的患者，到佛山原始點接受治療后，“神奇地”康復(fù)了。
2021年9月，筆者親往田愛民在廣東佛山市禪城區(qū)石灣鎮(zhèn)街道沙崗村創(chuàng)立的原始點按推中心，去了解相關(guān)情況。在半個月的訪查中，無論是口口相傳從全國各地慕名而來的求助者，還是孜孜以求多年為此堅持付出的志愿者，還有一位位懷著感激之心接受回訪的受益者，以及筆者所看到的數(shù)百份材料及音視頻文件，都讓筆者感到激動。在激動之余，筆者反復(fù)思考的一個問題是：如何讓我國民間被廣泛驗證有效的傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)，能夠被納入醫(yī)健管理的正式體系中，從而在交織著諸如“社會治理”“醫(yī)療體制”“康養(yǎng)虛缺”“生命尊嚴”“臨終護理”等社會話題于無解的當(dāng)下，補充醫(yī)療缺口，造福無助病患。
《環(huán)球財經(jīng)》和佛山“原始點按推”中心的談話，涉及了創(chuàng)始人、協(xié)助者、志愿者和求助者各部分，力求還原這樣一個公益機構(gòu)的本來面目。
“中國式診療方法”，一個很小心的用詞
《環(huán)球財經(jīng)》：原始點按推術(shù)的發(fā)明人是我國臺灣著名中醫(yī)醫(yī)師張釗漢先生。從臺灣到大陸，請問您認為最大的差異在哪里?
田愛民：張釗漢先生在《原始點醫(yī)學(xué)》自序中有這樣一段話：“生命的過程，必須經(jīng)歷生老病死。原始點醫(yī)學(xué)的誕生不能做到不老、不死，但通過按推、熱源及其他保健方法，卻可改善體傷及熱能不足，從而達到延緩衰老、療愈疾病及增長壽命的目的。”目前《原始點醫(yī)學(xué)》已印行至第17版，在全球華人世界發(fā)行達數(shù)十萬冊。
“原始點按推”發(fā)明人張釗漢先生
張先生在臺灣是有醫(yī)生資質(zhì)的，所以門庭若市，獲助者眾。他希望祖國各地也能有更多的人受惠于此。但因醫(yī)務(wù)領(lǐng)域的管理條法不同，大陸的弟子們推廣起來面臨不少困難，這是張醫(yī)生所沒有想到的，客觀上使得這項醫(yī)術(shù)的受惠者大大地減少。而在實踐中，又有那么多求助者希望能夠獲得幫助，所以，我們選擇以公益的方式，來盡可能使有需求的人獲得救助。
《環(huán)球財經(jīng)》：我注意到，包括您在內(nèi)，這里所有的義工對于其所事，從不說“醫(yī)病”“診病”這樣的語詞，而是說“為人除痛”。但從我們接觸的多位被治愈的患者來看，患者是非常認可原始點按推術(shù)的療效的。但即便是采取公益機構(gòu)這樣的方式，在當(dāng)前我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的教育和資質(zhì)體系規(guī)定下，“行醫(yī)資格”本身也是原始點很難繞過去的坎兒。
田愛民：是的。我是農(nóng)民出身，并沒有醫(yī)學(xué)方面的教育經(jīng)歷，我和義工們都不敢說自己懂中醫(yī)，但我們堅持認真學(xué)習(xí)包括《黃帝內(nèi)經(jīng)》在內(nèi)的中醫(yī)醫(yī)書，認真學(xué)習(xí)張釗漢先生發(fā)明的原始點按推法，而這種方法對于去除病痛是有著相當(dāng)好的效果的。這個“好”，是獲得了數(shù)以十萬計接受過原始點按推診療人員的認可的。我不敢說它是“醫(yī)”，但它確確實實是脫胎于祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的“中國式診療方法”。
現(xiàn)在的問題是，“原始點”堅持的說法就是不診病，只做傳統(tǒng)式的按推，做著“中國式診療”。但是，由于口口相傳，全國各地的各種患者都源源不斷地向我們集中，而集中于此的患者主要又屬兩類人：一、醫(yī)院各種手段都用盡了，全不見效果的;二、醫(yī)院宣布了“死刑”，讓回家好好吃點喝點的人。這兩類人中，又大多是因病返貧的，甚至一無所有了的人。用他們自己的說法就是：錢用光了，剩下的只有病了。沒有錢，要想進醫(yī)院治病，這是斷無可能的;被醫(yī)院宣判了“回家吃點喝點”的人，一般醫(yī)院也不愿意收治，人家將你此前的各種診斷書看一眼就明白了。但怎么辦?每個人都有活著的權(quán)力。只要他們來到這里，我就愿意盡我所能，盡我所學(xué)，為他們提供幫助。
嚴苛的自我約束
《環(huán)球財經(jīng)》：在這段時間里，我看到廣大前來的求助者認可這原始點“好”，不僅因為病痛的緩解，至少還基于以下幾點的不同：這里不打針，不吃藥，不掛瓶，不開刀;不開藥方，不推薦醫(yī)院，不走醫(yī)保，不發(fā)生醫(yī)藥費用;不掛號，不約期，不送紅包，不討好主療者，不會因為沒錢而看人眼色。甚至有的窮得沒有吃飯錢就到食堂用餐好了，他們不需額外說明什么，都是義工們服務(wù)的對象。
田愛民：自佛山原始點開展為民“除痛”以來，一開始就有多種嚴格的自我約束：一、我們不是醫(yī)院，我們不是醫(yī)生，我們只是一群為有著各種病苦的人消除或減少痛苦的志愿者;二、任何情況下都以幫助他人減少病苦為前提，不收錢，不開方，不賣藥，不打針。如果患者自認為在此獲得幫助且收獲了健康，愿意隨禧于中心，幫助改善一下義工們的生活條件與生存環(huán)境，我們感恩，但不強求;三、時時記住(義工、志愿者)文化衫上的“愛”字的意義，“知恩報恩，孝親尊師”，以奉獻與付出為宗旨，奉獻自我，收獲福報。這些“約束”是每一個來此做義工的人必須明白且遵守的。
鄧聰是佛山原始點最年輕義工之一
有不少在此收獲了健康的人臨走或離開原始點后，給過中心一些“隨禧”，但即使如此，總體上原始點的運營狀態(tài)是不太樂觀的。這里牽涉到很多具體問題：中心的場租費、管理費、義工們的伙食費、各種設(shè)施添置及折舊費、資深義工的必要勞動報酬等等。每天開工，柴米油鹽一大攤子事就等在那里，必須面對。每天接待100~300 位不等的“去痛”者的求助目光，真的是很不容易。
這里，我要特別感謝湖南企業(yè)家鄧立軍先生，他為原始點這個中國式診療方式的推廣出錢出力，每次在中南地區(qū)舉行一次大型推介會，需得付出十?dāng)?shù)萬的費用，但他一點也不含糊，認為其個人財富積累是要感恩社會的，有機會為大眾服務(wù)、有能力為中國式診療做些推廣，是件極有意義的事。
鄧立軍不但是佛山原始點的長期支持者，也是這里的鐵桿義工
鄧立軍先生是個榜樣�，F(xiàn)在也有越來越多受益于“原始點按推方法”的企業(yè)家來支持這項工作，如果沒有這么多祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的堅定捍衛(wèi)者，很難想象我們這個“原始點”能堅持得下來。畢竟，每天要接待多至三四百少也有一兩百人的求助者，要管理幾十位自覺來此服務(wù)眾人的義工與志愿者，開銷的確不小。也有很多在這里通過原始點按推方法恢復(fù)健康的患者，比如來自廣東肇慶的夏振華先生，在恢復(fù)后也辦起了一個公益推廣點，但可惜夭折了。
夏振華：我在2014年1月到醫(yī)院檢查被確診為肝癌晚期后，被醫(yī)生告知大概只能活3~6個月了。絕望之際，蒙表哥推薦找到了佛山原始點。在這里經(jīng)過一年多的按推調(diào)理后，身體恢復(fù)了健康。在這里，我算是重新體會了人生再造的過程，此后，我作為原始點受益者，一直做著公益推廣的工作，希望這么好的調(diào)理之法，不要到我的身上就停下來了。2016年底，我辦起了一個公益推廣點，以便為更多需要的人們提供服務(wù)。但是，真正進入這一塊才發(fā)現(xiàn)，要推廣原始點也真是太難了。因為我本身的故事，除了我家人相信，我朋友見證過，都覺得我幸運地通過原始點撿回了一條命。但是真正讓我去通過開設(shè)原始點利益眾生服務(wù)于民時，第一個碰到且繞不過去的就是：我沒有資質(zhì)。沒有資質(zhì)，就會有違法的風(fēng)險。也正是因為這個原因，沒有資質(zhì)的“中心”就不會有收益，只能通過公益的方式服務(wù)他人。這樣一來，實在就成不了氣候了。我看到不少曾受益于佛山原始點的病友們，康復(fù)回家后所陸續(xù)建立的原始點因為上述原因，一家家都倒閉了。這是件很令人無奈的事情。
我真的希望有更多的人關(guān)心原始點。站在國家的角度想，也是極有好處的。我2014年3月份來這里時，作為肝癌患者，當(dāng)時覺得無救了，但恰恰是原始點給了我以生命的尊嚴，讓我有機會再活一回。我現(xiàn)在沒有更科學(xué)的辦法證明原始點是如何治好我這個病的。就算是我與原始點一起撞了個大運、所有在這里康復(fù)的人都是集體撞了大運，這不也挺好的嗎?我真就想，如果能把這種“撞大運”的方法總結(jié)并推廣，該有多好啊。很多進不起醫(yī)院治病的窮人不也可以得到幫助么?
面對著那些曾經(jīng)像我一樣熱切地希望得到原始點幫助的人的眼光，我在放棄原始點運作時，內(nèi)心是十分悲苦與無助的，因為原始點諸多自我約束條款，把我們給約束“死”了。但如果不是這樣嚴厲的自我約束，又容易遭遇到法律的風(fēng)險。
田愛民與回訪的夏振華(中)、霍兆新(左)談?wù)撍麄冞^去在佛山原始點接受調(diào)理的舊事
《環(huán)球財經(jīng)》：我們在正確看待原始點按推方法所獲得的口碑時，也需要認識到，并沒有什么方法是“包治百病”的，而囿于醫(yī)療資質(zhì)，以及當(dāng)下的醫(yī)患矛盾，一旦出現(xiàn)失敗的案例，可能也會給原始點造成很大的麻煩。
田愛民：是的，就算我們只說自己是“中國式診療方法”，但真要從律師角度，既有“診”又有“療”，做的還是與醫(yī)務(wù)工作相關(guān)的工作。如此定義下，假如你沒有出問題，這事還好說;一旦出了，就是“大問題”。
幾年前，我們還真遇到一檔子事，有位癌癥晚期患者來此第二天去世了，患者家屬大鬧，要求賠付40萬元。好在居委會、社區(qū)、藥檢、工商、公安等各級機關(guān)經(jīng)過層層檢視和調(diào)查后，制止了患者家屬的行為。我是安徽人，外來戶，他們卻站在公正立場，主持了正義，我非常感恩他們。
還有一位紅斑狼瘡女性患者，曾經(jīng)在我們這里調(diào)理大半年后情況好轉(zhuǎn)并由醫(yī)院檢驗確定康復(fù)。她為了報恩，在佛山原始點做了近一年義工，多次與他人分享自己的喜悅。但是非常令人難過的是，這位姑娘的病情不久前復(fù)發(fā)了，現(xiàn)在情況很不樂觀。哪怕只有萬分之一的希望，我也希望還能繼續(xù)幫到她。
一種不可忽視的治愈力量
《環(huán)球財經(jīng)》：我注意到，在這里做義工也不是件容易的事。對于新接納的學(xué)員，要有三個月的詳細考驗報告，其考核表中有“頭部”“脊柱”“肩部”“薦椎”“穩(wěn)定”“加力”“臨床”等項的考核記載。按中心的規(guī)定，義工早 6:30 起床后鍛煉至 7:00，早餐后 7:30~8:50 學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和原始點理論(早課手法培訓(xùn))，其間整理好前一天的工作總結(jié)，交由各主管統(tǒng)一歸檔;9:00~12:00為按推診療時間;下午 14:30~17:30 為正常工作和上門服務(wù)時間，晚上有部分沒完成工作任務(wù)的，須上門服務(wù)。工作和學(xué)習(xí)強度都是很大的。
田愛民：佛山原始點現(xiàn)租有服務(wù)面積約600平方米，服務(wù)工作床位 42張，義工宿舍約400平方米，義工食堂70平方米，擁有義工40 余人，其中按推10000人次和按推3000人次以上經(jīng)驗的各15人，2000次以上人次的10人左右。在這里服務(wù)時長最長的有十年，一般都在五六年左右。
佛山原始點按推中心一層大廳
我們要求，對于來此接受按推與調(diào)理服務(wù)的求助者，義工們需熱情接待，根據(jù)其從醫(yī)院所帶來的病歷報告確認有無調(diào)理到位的機會，然后報告主管上級，簽訂相關(guān)責(zé)任書。對于經(jīng)醫(yī)院確診的康復(fù)者，其服務(wù)義工，需要做出合乎規(guī)定的《調(diào)理 XXX 案例報告》，保持跟蹤觀察，并責(zé)任落實到人，定期電話或上門訪問。
整體而言，義工們的工作態(tài)度是積極的，精神狀態(tài)是陽光的，義工們的工作服前胸處印的是個“愛”字，衣背印的是“知恩報恩、孝親尊師”八個字。因為工作服是黃色，被前來的求助者親切地稱為“小黃人”。
聶麗芬：我在這里從事后勤管理，主要是義工招收、求助者接納安排等工作。我的工作是得到了求助者們肯定的。這可能與我的經(jīng)歷有些關(guān)聯(lián)。剛來這里不久，我媽媽身體就出了大問題，我通過所學(xué)慢慢讓媽媽恢復(fù)了健康。媽媽認為我之所學(xué)是對的，因而特別鼓勵我，一定要用最好的服務(wù)面對每一位求助者。在我的接待經(jīng)歷中，有一位女士患淋巴癌，一開始態(tài)度很是消極，但在此調(diào)理一個多月后就有所好轉(zhuǎn)。我希望社會一起來探討這種調(diào)理方法的治愈機制。當(dāng)然，作為個人的小心思，我自認也看到了一直以來我與求助者溝通、安慰所產(chǎn)生的效果。當(dāng)他們看到有這樣一批人服務(wù)于他們，從不言報，甚至連調(diào)理費用都不收分文時，是不是人間的溫情也是一種不可忽視的治愈力量?
聶麗芬來佛山原始點做義工管理工作已有七年之久
李華龍：我來自廣東湛江，來原始點從事義工服務(wù)也有五年多時間了。有很多求助者來到這里，屬于實在是沒有辦法了，大多是錢花光了，病拖重了，這才想到有個不收錢，至少可以幫助減輕病痛的地方。田愛民老師秉承張釗漢先生的理念，只要是按要求入住此處的來者，有錢無錢，助人第一，不能有任何的猶豫。我常常想，如果有政府或資本的支持，能建立一個病友關(guān)懷中心就更好了。
新型社會關(guān)系的一種新范式
《環(huán)球財經(jīng)》：我們看到，由于嚴格的自我約束，更由于其近乎無條件公益的救助性質(zhì)，有30%的求助者是分文未付的，這導(dǎo)致佛山原始點也常常面臨“無米為繼”的困境——比如陪我一起采訪的、曾經(jīng)多次支助過原始點的湖南企業(yè)家李懷香先生看到食堂米柜里只剩兩包大米了，立即打電話請廣州的親友送一萬元的大米過來。作為長期以來一直堅定地支持佛山原始點的企業(yè)家，您是如何考慮的?
鄧立軍：佛山原始點以義工形式服務(wù)于來自全國各地的求助者，這是我們優(yōu)越社會制度下對傳統(tǒng)美德的堅守，也是我為人人、人人為我的大公思想的表現(xiàn)。佛山原始點不以錢物取人，為一切需要救助的人服務(wù)，用自己的能力盡可能地解除求助者的痛苦，這就是原始點的工作目的。這種行為是高尚的，也是值得鼓勵的。理所當(dāng)然地應(yīng)該支持他們。我希望各地政府部門，能以一種全新角度來看待和面對這種新型的社會求助與服務(wù)現(xiàn)象，能給他們提供方便，包括身份、地位的確立。畢竟這幫義工對于病患者的求助，在免去或減少病人痛苦的同時，也稀釋了社會的負面情緒，減少了社會的焦慮。這也正是所期望的新型社會關(guān)系的一種新范式。
2021年國慶長假，佛山原始點放假三天，但仍有一些求助者絡(luò)繹來到這里。10月6日中午，部分值班的義工、志愿者和求助者在食堂一起包餃子
張釗漢先生承襲祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，他說，原始點的要旨在于，“追本溯源，從人體找答案”，用非藥物、非侵入性的生活化新型方式對病苦進行調(diào)理，以達到恢復(fù)健康的目的，這是充滿中國哲學(xué)智慧的探索。今年 5月 12 日在河南南陽考察有一段話講得特別精彩，“中華民族幾千年都是靠中醫(yī)藥治病救人”的，“要發(fā)展中醫(yī)藥，注重用現(xiàn)代科學(xué)解讀中醫(yī)藥學(xué)原理，走中西醫(yī)結(jié)合的道路”——這是對中醫(yī)藥治病救人的最高肯定。
鄧立軍在按推技術(shù)分享會上與學(xué)者們一起探討原始點“非藥物、非侵入性”的意義與價值
我有三個夢想，一、希望政府加大醫(yī)療改革的步伐，能在合理評估原始點按推法療效后，將其納入醫(yī)學(xué)教育和實踐中去;二、希望原始點的義工全心全意服務(wù)于病友的精神能在整個醫(yī)療和康養(yǎng)行業(yè)發(fā)揚光大，一切以病友與康養(yǎng)人員的利益為前提，紓解醫(yī)患矛盾;三、希望在獲得各有關(guān)方面支持的前提下建立一個以原始點服務(wù)精神為基礎(chǔ)的康養(yǎng)中心，更好地服務(wù)于全國求助者，在減少病患者求治壓力的同時，也努力減少國家醫(yī)保與社保的壓力。 |
