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新時(shí)代易學(xué)文化研究代表——王雅妮

時(shí)間:2021-11-11 15:53:53  來(lái)源:責(zé)任網(wǎng)  作者:

《周易》文化歷經(jīng)五千年傳承,歷代圣人先哲不斷完善,著述繁多,歷久彌新,在工業(yè)強(qiáng)大的現(xiàn)代社會(huì),則更加需要國(guó)學(xué)知識(shí),做人以仁、做事以忠,通曉宇宙人生大道,無(wú)物不包藏,易學(xué)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

王雅妮老師,中國(guó)新時(shí)代易學(xué)文化研究代表,上海玄玥教育董事長(zhǎng),中華周易國(guó)學(xué)高峰論壇執(zhí)行主席,中國(guó)科學(xué)院心理研究所碩士,東盟馬來(lái)西亞國(guó)際易學(xué)高峰論壇大會(huì)榮譽(yù)主席,國(guó)際玄學(xué)術(shù)數(shù)研討會(huì)特邀嘉賓,中華傳統(tǒng)文化論壇榮譽(yù)嘉賓,海峽兩岸周易交流峰會(huì)特邀貴賓,長(zhǎng)三角易學(xué)高峰論壇特邀貴賓.

多年潛心研究易經(jīng)文化,尤其在易學(xué)--這中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓上不斷探索,古為今用,并作為中國(guó)的新生青年力量,在國(guó)際舞臺(tái)上為中華傳統(tǒng)文化發(fā)聲,愿畢生為中華民族的文化復(fù)興而努力!

王雅妮老師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深厚的感情,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華民族的傳承中無(wú)處不在,潤(rùn)物無(wú)聲,成為無(wú)數(shù)中華兒女的人生指南和行為規(guī)范。

古人說(shuō):學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”“言必信,行必果”“言行相顧,慎終猶始。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,踐行核心價(jià)值觀,除了要學(xué)習(xí),更要踐行。要從小事做起,從自身做起,從現(xiàn)在做起,見(jiàn)微、見(jiàn)實(shí)、見(jiàn)行。

可以說(shuō),躬身踐行,化于無(wú)形,利在社會(huì),功在千秋。我們每個(gè)人都可以是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和傳播人,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一方面是真正地去學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化知識(shí),增強(qiáng)自己在歷史文化方面的素養(yǎng),提高自己的精神境界。

另一方面,則要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提到的精神真正地運(yùn)用到生活中,體現(xiàn)在身體力行中,和自己的思想意識(shí)融為一體。要去認(rèn)真地體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,去體會(huì)去感悟,做一個(gè)有底氣,有傲骨的中國(guó)人。

在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度上,我們要采取古為今用、推陳出新”,“取其精華、去其糟粕的方針,自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,辨析、剔除傳統(tǒng)文化中所包含的封建主義腐朽思想成分,同時(shí)結(jié)合時(shí)代特征,繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分,努力在承前啟后、推陳出新中鑄造中華文化的新輝煌。

王雅妮老師為多家金融機(jī)構(gòu)和企業(yè)做高端客戶的講座和服務(wù),并開(kāi)班授課傳統(tǒng)文化課程,學(xué)生遍及國(guó)內(nèi)外。致力于發(fā)揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,把正確的中國(guó)易學(xué)文化在現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合應(yīng)用,達(dá)到古為今用。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化、國(guó)際金融局勢(shì)的動(dòng)蕩、公司機(jī)構(gòu)的變遷、個(gè)人命運(yùn)的跌宕起伏,從變易中尋找規(guī)律,借鑒老祖先遺留下來(lái)的文化智慧來(lái)分析當(dāng)下和未來(lái)的形態(tài),從而幫助人們更美好地生活!

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