一張憨厚的大圓臉、兩只喜感的黑眼圈兒、胖乎乎的身子……幾十年來，凡是大熊貓所到之處，都會(huì)刮起一陣“熊貓旋風(fēng)”。憑借憨態(tài)可掬的身形和與生俱來的“萌態(tài)”，中國大熊貓?jiān)谌澜缥蹮o數(shù)，同時(shí)在中國對(duì)外交往中扮演著“友誼大使”的角色，成為最具認(rèn)知度的中國符號(hào)之一。
“九天開出一成都，千門萬戶入畫圖。”熊貓不僅是成都的城市代表，也是天府文化的重要象征。而如何尋找一個(gè)合適的載體，融入成都文化承載熊貓這個(gè)“憨厚可掬”形象，打造一張新興的城市名片，一直以來都是文創(chuàng)行業(yè)思考的問題。
以熊貓為原型的文創(chuàng)產(chǎn)品，市場(chǎng)上多如牛毛，但是大多數(shù)都只能仿形，無法承載其真正的靈性文化。而如今市面上出現(xiàn)的一款“熊貓蓋碗”，就徹底在成都魚龍混雜的文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)上脫穎而出，將“熊貓”與“蓋碗茶”相交融，著名特產(chǎn)大師夏科與著名柴燒大師廖天浪跨界合作完成了這一款與眾不同且獨(dú)具匠心的文創(chuàng)產(chǎn)品!
熊貓蓋碗一經(jīng)出現(xiàn)，就獲得了市面上的廣泛好評(píng)：“能夠代表地域文化，又不失俏皮可愛，這才是真正傳承成都文化的文創(chuàng)產(chǎn)品。”這款足夠“賣萌”的熊貓蓋碗也自然有資本能夠“賣的猛”!
都說“細(xì)節(jié)決定成敗”，而熊貓蓋碗除了外形尤為惹人愛之外，細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)上更是格外嚴(yán)謹(jǐn)。夏科對(duì)于熊貓蓋碗的創(chuàng)作詮釋，才是真正讓人拍手叫絕!
熊貓蓋碗，首先解決的是蓋碗的創(chuàng)新改革問題。過去的人喝茶更多的是為了休閑，是社交的一種方式，而如今的人喝茶多了一些心理需求，更多的人是為了解壓生活。因此，前后最大的區(qū)別就在于，過去的人生活節(jié)奏沒那么快，閑下來，用雙手沏、泡、喝，但今天的人更加隨意，喝茶時(shí)以放松的狀態(tài)，希望把能解放的東西都解放出來。在這個(gè)訴求點(diǎn)上，夏科老師創(chuàng)作了“無弄杯盞”，設(shè)計(jì)了“旋口”，喝水時(shí)同時(shí)吸入空氣有降溫功能，沒那么燙嘴。底托加深，全部打通，讓杯身插入，計(jì)算間隙，讓其穩(wěn)固，這樣的設(shè)計(jì)就能夠完全解放雙手，讓人們打開蓋子單手就能喝到茶。
左：熊貓杯;右：無弄盞杯
蓋碗的創(chuàng)新是成都文化的又一傳承，而熊貓的介入，則是一次文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的革新!
熊貓是一張國際化的名片毋庸置疑，而用動(dòng)物的珍貴轉(zhuǎn)換為城市的珍貴。又從文化的傳承和生活習(xí)慣習(xí)俗，演變成地方文化的代表。夏科老師就是在這樣的思考下，誕生了“熊貓蓋碗”這樣的想法，將憨態(tài)可掬的熊貓形象，融入文化深沉的蓋碗茶之中，創(chuàng)作出來真正能夠代表成都地域文化的文創(chuàng)產(chǎn)品。
“越簡(jiǎn)單的東西越容易被傳承，而越簡(jiǎn)單的東西越難做開發(fā)”，但是在越難做的“簡(jiǎn)單”的字眼上，夏科老師就越要做到極致!因此在設(shè)計(jì)上，熊貓蓋碗使用了極致的圓，同時(shí)放棄了熊貓繁復(fù)的東西，要極致必須要放棄，所以產(chǎn)品最終留下了熊貓最具代表性的耳朵，大部分空白內(nèi)容留給使用者去思考，而不是灌輸性的教條主義，所以熊貓蓋碗保留創(chuàng)意，但也留下互動(dòng)和疑問的空間。
“熊貓蓋碗”，就是在這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度下誕生，由內(nèi)而外、由淺到深、由繁到簡(jiǎn)，經(jīng)過這樣的過程不斷磨礪，才讓其真正成為了能夠代表成都甚至能夠代表中國的文化IP，走向世界，讓更多的人看到這樣一款別具匠心的文創(chuàng)產(chǎn)品，也讓更多的人對(duì)于中國文化有了進(jìn)一步的深化了解! |
