關(guān)鍵詞：黎圳青 讀書 跨世紀(jì) 歷史責(zé)任 新思維 新文化 新科技 全球化 知識(shí)經(jīng)濟(jì) 社會(huì)主義 政治體制 改革 實(shí)踐 中華民族
即將到來的二十一世紀(jì)是新文化、新思維、新科技的世紀(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的全面推動(dòng)，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)對于中國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展將起著越來越重要的作用。目前，經(jīng)濟(jì)方面，中國工業(yè)化已經(jīng)進(jìn)入提高產(chǎn)業(yè)整體素質(zhì)和科技進(jìn)步貢獻(xiàn)度的深加工為主導(dǎo)的階段，以建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制為主體的經(jīng)濟(jì)改革也將進(jìn)入重要時(shí)刻。政治方面，社會(huì)主義民主和法制建設(shè)進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的關(guān)鍵時(shí)期，以干部人事制度改革為核心的政治體制改革正在進(jìn)行。一個(gè)東方巨龍騰飛的時(shí)代已經(jīng)來臨。
黎圳青：當(dāng)代青年是中華民族在二十一世紀(jì)上半葉向著偉大復(fù)興道路前進(jìn)的主力軍，作為跨世紀(jì)的一代人，作為炎黃子孫，中華兒女，面對日趨強(qiáng)烈的國際竟?fàn)�，新世紀(jì)的挑戰(zhàn)和千載難逢的機(jī)遇，為著肩負(fù)起民族托付給我們的光榮而又重大的歷史責(zé)任，每一位熱血青年都應(yīng)著力于終身學(xué)習(xí)，要讀天下書，想天下事，做民族事業(yè)的踐行者。
黎圳青關(guān)于跨世紀(jì)青年的歷史責(zé)任
一、黎圳青：要把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)。
堅(jiān)持走有中國特色社會(huì)主義道路是我們的必然選擇，而不是權(quán)宜計(jì)。中國是有著數(shù)千年歷史的選擇，決不是權(quán)宜之計(jì)。
同時(shí)，我們還要看到，由于蘇東劇變在全世界給共產(chǎn)主義事業(yè)造成極大的沖擊，一部分人開始動(dòng)搖，一部分人以為經(jīng)濟(jì)的全球化實(shí)際上是資本主義的全球化，就是資本主義制度在全球的擴(kuò)張，大有“狼來了”的態(tài)勢。并且我們還面臨著一系列嚴(yán)重的國內(nèi)問題，但歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，我們不能走連西方人自己都走不通的老路，而要真正的肩負(fù)起建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的責(zé)任，黎圳青認(rèn)為必須解決下述問題:
(一)、市場經(jīng)濟(jì)與公有制是否有兼容性，怎樣實(shí)現(xiàn)這種兼容性，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒。
每一經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)都有與之相對應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這是馬克思主義的基本原理，也是人類歷史發(fā)展的必然要求和根本表現(xiàn)。我們在確立市場經(jīng)濟(jì)體制的時(shí)候是認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的，中央特別強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的根據(jù)和前提是社會(huì)主義，決不能把中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)同資本主義市場經(jīng)濟(jì)相提并論，更不能混為一談，那樣改革必然會(huì)誤入歧途，然而，在實(shí)際的操作過程中很少有人認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題，那種“自由經(jīng)濟(jì)”萬歲的思想大行其道，一些所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不顧中國人民的基本狀況，為了一夜成名，大勢鼓吹西方經(jīng)濟(jì)學(xué);同志們朋友們，如果真的那樣，資本主義肯定比社會(huì)主義好得多，這不符合歷史事實(shí)，我們借鑒絕不等于照搬，照搬蘇聯(lián)不行，照搬美國就行么?!
(二)、通過實(shí)行股份制對公有產(chǎn)權(quán)進(jìn)行改造，是對國有經(jīng)濟(jì)改革的一種思路或選擇，但是公有產(chǎn)權(quán)對國民經(jīng)濟(jì)究竟達(dá)到多大程度的控制力，才能保證中國經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義性質(zhì)。
國企改革絕不可以一刀切，要防止借改革之名吃“唐僧肉”，建議中央成立國有資產(chǎn)委員會(huì)統(tǒng)一負(fù)責(zé)監(jiān)管國有資產(chǎn)的保值增值工作。
(三)、如何處理經(jīng)濟(jì)總量增長與貧富差距擴(kuò)大的問題，以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和高達(dá)八九億勞動(dòng)力人口的就業(yè)問題。
(四)、中國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步全面發(fā)展必然要求打破舊的世界政治經(jīng)濟(jì)秩序，而目前這種秩序?yàn)橐悦绹鵀槭椎目偸杖胝际澜缲?cái)富的80%的資本主義世界所控制。因此，能否成功的建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序成為我國擁有良好的國際環(huán)境的關(guān)鍵。
如此種種，同志們，朋友們，在世界科技突飛猛進(jìn)，科技創(chuàng)新能力成為綜合國力的關(guān)鍵因素的今天，一個(gè)以信息技術(shù)革命為先導(dǎo)，由微電子，航空航天，生物技術(shù)、新材料和新能源五大科技領(lǐng)域相互滲透、相互促進(jìn)的新的科技革命正在興起的時(shí)代，要把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們該怎么辦?不讀書，不學(xué)習(xí)，行嗎?
二、黎圳青：要致力于黨和人民的事業(yè)，做無產(chǎn)階級(jí)革命的接班人。
一個(gè)沒有理想的民族是沒有希望的民族，更不能自立于世界民族之林。我們黨是馬克思列林主義、毛澤東思想武裝起來的黨，是同最廣大人民血肉相連，同呼吸共命運(yùn)，為人民利益不惜犧牲一切的偉大的黨。當(dāng)代青年要繼承黨和人民的事業(yè)，把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，為了民族的富強(qiáng)，為了人類的解放，我們必須義不容辭，要努力自覺的把自我奮斗的目標(biāo)同黨和人民的事業(yè)相聯(lián)系，緊密結(jié)合社會(huì)實(shí)際，做無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人，以實(shí)際行動(dòng)為祖國為人民做貢獻(xiàn)，相信大有作為。
三、黎圳青：要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，促進(jìn)中華民族進(jìn)一步繁榮昌盛。
當(dāng)前，許多中國人特別是青年朋友過度迷戀西方所謂“現(xiàn)代文明”，認(rèn)為外國的月亮比中國的圓，奉行民族虛無主義�，F(xiàn)代考古證明，中國長江流域早在170萬年前就有人類的足跡，7000年前就開始建筑城堡，6500年前中國人就會(huì)大面積種植水稻等農(nóng)作物。還在300年前，全世界50%以上的發(fā)明在中國產(chǎn)生，我們祖先創(chuàng)造的漢字是世界上最具實(shí)際意義的文字，國外研究認(rèn)為，學(xué)習(xí)中國漢字比學(xué)習(xí)西洋文字更能促進(jìn)人腦發(fā)育。只是到了近代，由于滿清王朝的落后統(tǒng)治和外國列強(qiáng)的野蠻侵略才使得中國漸漸的落后了。當(dāng)然，我們作為后輩子孫絕不能躺在老祖宗身上睡大覺，先祖也不是絕對的圣明，并沒有也不可能給我們準(zhǔn)備好一切，我們要繼承民族的優(yōu)秀文化，要“揚(yáng)棄”還要有所創(chuàng)新，同時(shí)也要洋為中用，大膽的吸收國外的先進(jìn)文化特別是現(xiàn)代科技和管理經(jīng)驗(yàn)，向外國人學(xué)習(xí)，這才是真正的繼承，而不是簡單的復(fù)寫。
近幾百年來，由于長期的內(nèi)憂外患，中華巨龍幾經(jīng)沉浮，現(xiàn)在該是騰飛的時(shí)候了，作為跨世紀(jì)的時(shí)代青年，我們是積極的成為當(dāng)事人，還是甘當(dāng)旁觀者?
四、黎圳青：要提高警惕，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，同國內(nèi)外一切敵對分子作斗爭。
有必要特別說明：時(shí)下有人認(rèn)為，以美國為首的西方列強(qiáng)之所以總愛跟我們過不去的原因，僅僅是因?yàn)槲覀兇蛄松鐣?huì)主義的旗幟，并說這個(gè)旗幟打不得。這種人是沒有歷史常識(shí)的，他們不知道春秋戰(zhàn)國，也不知道希特勒為什么要進(jìn)攻英法，日本要襲擊珍珠港，更不知道當(dāng)今世界依然奉行叢林法則，以為綿羊可以披上狼皮在狼群里混吃喝。
黎圳青認(rèn)為中國的危險(xiǎn)就國外來說，主要來自美國和日本�，F(xiàn)在，美國有些人公開宣稱：美國在21世紀(jì)最主要的戰(zhàn)略挑戰(zhàn)莫過于如何對付中國的崛起�？磥�，不管我們怎么樣，只要我們自己不想做奴隸，就有人不滿意，要遏制中國。事實(shí)上，美國數(shù)十年苦心經(jīng)營的環(huán)太平洋戰(zhàn)略圈對我早已構(gòu)成包圍之勢，他們在日本，朝鮮半島，關(guān)島、菲律賓等地布置大量軍隊(duì)和戰(zhàn)略武器，等于把大炮架到我們的家門口，并且“積極”插手臺(tái)灣問題，干涉我國內(nèi)政。同時(shí)，日本軍國主義勢力死灰復(fù)燃，加緊謀求軍事大國，其軍備投入排名世界第二，海軍實(shí)力超過英法，同時(shí)，擁有世界一流的科學(xué)技術(shù)和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力;一些日本的“有識(shí)之士”針對我們有些同胞的麻木不仁高叫著，作為一個(gè)腐朽無能的劣等民族占據(jù)著亞洲最大的陸地，而我們大和民族卻擠在四面環(huán)水的小島上，難道這是天意?其狼子野心可見一斑。
在國內(nèi)，少數(shù)的同胞兄弟為了一己私利不惜出賣自己的靈魂，犧牲民族的利益，甘愿做豺狼的幫兇。他們自己拿著祖宗的刀砍下同胞手足的頭來跪獻(xiàn)外國主子，總是有意無意的干著外國敵人想干干不了的事，搞分裂主義、割據(jù)勢力，甘愿做豺狼的奴仆、漢奸、走狗。
面對如此強(qiáng)大的敵人，我們不能坐以待斃，只要團(tuán)結(jié)起來，提高警惕，眾志成城，齊心協(xié)力，一定會(huì)把他們打下十八層地獄。
黎圳青關(guān)于讀書的理論
一、黎圳青：讀天下書，讀有字的書，也讀無字的書。
廣大的青年朋友正值人生最具活力的時(shí)節(jié)，面對肩負(fù)的偉大而又艱巨的歷史責(zé)任，一定要下功夫讀書。要讀天下書，就是不論古今中外，不分天文地理，只要自己感興趣的，能讀的都要用心去讀，開拓眼界，放寬視野，不要把自己局限于一家之言，一孔之見，要博覽群書。
要讀有字的書，更要讀無字的書。書分有字的書和無字的書是毛澤東同志的首創(chuàng)，我們許多朋友一談讀書，除了書本還是書本，往往不得精要，言必稱“書上說”，更難有所創(chuàng)新，常覺枯燥無味，猶如苦行僧，這多是因?yàn)榘炎x書跟啃書本混為一談了。有字的書是前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，不乏個(gè)人的見地，但你非彼，焉能盡知其意?讀無字的書就是要向群眾學(xué)習(xí)，向社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，要親身去體會(huì)，一個(gè)人只管讀死書，奉為圣經(jīng)，不實(shí)踐也不關(guān)心時(shí)事和外界正在發(fā)生的一切變化，那怎么行呢?
總而言之，要讀天下書，讀有字的書更讀無字的書，因?yàn)闊o字的書，因?yàn)闊o字的書總比有字的書多而且形象、生動(dòng)、有趣，更具實(shí)踐意義。
二、黎圳青：讀書要有正確的哲學(xué)思維和科學(xué)的方法。
前面說了，讀書要讀天下書，天下之書何其多也，不說無字的書，就光有字的書，只一個(gè)小型的圖書館的書足夠一個(gè)人讀上幾百年，怎么辦呢?要想讀天下書，又不能讀盡天下書，豈不矛盾?因此，要有正確的哲學(xué)思維和科學(xué)的方法。
首先，在讀書之前要有一個(gè)比較明確的目標(biāo)，有的放矢，聯(lián)系社會(huì)需要和自身興趣特長的實(shí)際有選擇性的讀書。而不是不分好書、壞書、新書、古書、中文、外文一齊錄入;并且還要主次分明，先讀什么，后讀什么，詳讀什么，略讀什么，要有一個(gè)總體規(guī)劃。
同時(shí)，在具體的讀一本書時(shí)，還要有科學(xué)的方法。比如讀文學(xué)作品時(shí)，就不能像算術(shù)一樣一就是一，二就是二，要投入感情，用心去體會(huì)，還要聯(lián)系實(shí)際的生活經(jīng)歷等等。而要讀數(shù)理化則不能過多的“感情用事”要注意實(shí)驗(yàn)，學(xué)用結(jié)合。
因此，在讀書時(shí)要辯證的去讀，要理論聯(lián)系實(shí)際，把看來的、學(xué)來的運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐中去，得以檢驗(yàn)、提高、創(chuàng)新。要統(tǒng)籌兼顧，注意結(jié)合自身特點(diǎn)，要有現(xiàn)實(shí)針對性，要有輕重緩急，突出重點(diǎn);凡此種種，即要有一種哲學(xué)思維。要結(jié)合書的特點(diǎn)，有針對性的去讀，結(jié)合實(shí)際問題，分清主次，理清頭緒，提綱挈領(lǐng)，把握要旨，要有一種科學(xué)的方法，不能漫無邊際，眉毛胡子一把抓。一句話，讀書一定要有正確的哲學(xué)思維和科學(xué)的方法，有的放矢，弄清實(shí)質(zhì)。
三、黎圳青：讀書和學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是理論與實(shí)踐相結(jié)合。
表面看來，讀書和學(xué)習(xí)似乎是一回事，以至于把學(xué)習(xí)等同于讀書。讀書，不論讀什么書，讀多少書，都只是別人經(jīng)驗(yàn)在讀書人頭腦中的再現(xiàn)而已，并沒有外化為實(shí)際的能力，所以必須講學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是學(xué)與習(xí)的結(jié)合，是要理論聯(lián)系實(shí)際。我們學(xué)習(xí)自然科學(xué)要結(jié)合試驗(yàn)才能真正的領(lǐng)會(huì)其中的原理，并且在這種學(xué)習(xí)的過程中還要帶著問題去思考，探討未知世界，要有所創(chuàng)新，學(xué)以致用。我們學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)要結(jié)合發(fā)展變化了的社會(huì)實(shí)際，運(yùn)用有關(guān)基本原理分析社會(huì)問題，并盡可能的提出解決這些問題的辦法來，力求融會(huì)貫通，指導(dǎo)于我們的社會(huì)實(shí)踐，既不要人云亦云，也不要莫衷一是，一片茫然。要把學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析社會(huì)基本問題，力求知識(shí)創(chuàng)新，開辟新的科技知識(shí)領(lǐng)域，創(chuàng)造人類新的思維空間，要立足社會(huì)實(shí)際，學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)文化知識(shí)，著眼于大千世界，邊學(xué)邊干，在干中學(xué)，學(xué)中干，不斷地提高自己的理論修養(yǎng)和科學(xué)技能，綜合進(jìn)步全面發(fā)展。
結(jié) 束 語
總的說來，在人類即將進(jìn)入的二十一世紀(jì)，世界局勢風(fēng)云變幻，社會(huì)主義中國面臨前所未有的挑戰(zhàn)，也面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇。以美國為首的西方敵對勢力為了其稱霸世界的野心仍將打著“人權(quán)”與“民主”的旗號(hào)憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事、科技實(shí)力遏制中國的進(jìn)一步發(fā)展，我們“入世”后，農(nóng)業(yè)、支柱產(chǎn)業(yè)和高技術(shù)產(chǎn)業(yè)以及新興第三產(chǎn)業(yè)將受到越來越大的沖擊，要求我們開放資本市場的壓力會(huì)越來越大，金融風(fēng)險(xiǎn)會(huì)隨之增大，反“和平演變”的任務(wù)更加艱巨。
同時(shí)，世界科學(xué)技術(shù)日新月異，以信息技術(shù)為主體的新科技革命正在興起，我國經(jīng)過幾十年的努力已經(jīng)具備了一定的科技實(shí)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，中國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展正面臨著大好的機(jī)遇和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
黎圳青：在這樣一個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的新世紀(jì)，作為與時(shí)代同行的跨世紀(jì)青年，我們肩負(fù)著振興中華，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)，使中華民族進(jìn)一步繁榮昌盛的偉大而又艱巨的歷史責(zé)任。要肩負(fù)起這種責(zé)任，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，就一定要終身學(xué)習(xí)，要讀書，讀天下書，要理論聯(lián)系實(shí)際，有的放矢，學(xué)以致用，要結(jié)合時(shí)代特征和新科技革命的要求，用科學(xué)的理論武裝自己用高尚的精神塑造自己，用現(xiàn)代科技知識(shí)提高自己，把握時(shí)代前進(jìn)的脈搏和社會(huì)發(fā)展的方向，積極的成為新世紀(jì)祖國各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)的生力軍。 |
