本網(wǎng)訊（劉汝美 王崇印 張召芹） 5月9日，北京孔廟和國子監(jiān)博物館內(nèi)，鐘磬齊鳴、雅樂悠揚(yáng)，山東省鄒城市精品非遺項(xiàng)目“鄒魯禮樂”晉京展演活動正式拉開帷幕。
9:30，“排班就位——”在肅穆莊嚴(yán)的明洪武六年定《祀先師孔子樂章》聲中，贊者、禮生、樂生正衣冠、盥洗入場，向至圣先師行釋菜禮和束修禮。
釋菜禮是古代州、府、郡、縣官學(xué)以及國子監(jiān)祭祀先師的簡單禮儀，祭品僅有芹、藻之屬，是禮輕情意重的表達(dá)。在古代，拜師一般先用釋菜禮祭拜先師，再用束脩禮行拜師之禮。
隨后，古八音合奏《夢回孟府》、嶧陽孤桐古琴合奏《陽關(guān)三疊》、成人加冠加笄禮依次上演，為現(xiàn)場專家學(xué)者獻(xiàn)上了一場禮樂盛宴。
“傳統(tǒng)禮儀儀式感強(qiáng)，通過這些儀式，可以讓更多人感知古禮中所蘊(yùn)含的尊師重道之義。在國子監(jiān)復(fù)演傳統(tǒng)禮儀和雅樂，意義更不一般。”山東鄒魯禮樂團(tuán)顧問董偉說。
山東省鄒城市是孟子故里，有“鄒魯圣地”之美譽(yù)，禮樂文化興盛。站在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度，鄒城市組織人員對鄒魯?shù)貐^(qū)保存較為完備的禮樂文化進(jìn)行深入挖掘、研究、整理，并在此基礎(chǔ)上開展活態(tài)傳承和原生態(tài)展演活動。目前，研究人員掌握了“依韻行腔”“依字行調(diào)”以及“旋宮轉(zhuǎn)調(diào)”等雅樂創(chuàng)作體系，已陸續(xù)編排了束脩禮、成人禮、婚禮、釋奠禮、鄉(xiāng)射禮等人生不同階段重大禮儀。同時(shí)，依據(jù)本地出土的歷代器樂實(shí)物，復(fù)制出編鐘、編磬、琴、瑟、笛、竽、笙、簫、塤等古八音樂器，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)場演奏，讓融樂、舞、歌、禮于一體的禮樂文化得到了系統(tǒng)挖掘、整理和傳承。
古琴是中國古代最古老的樂器之一，嶧陽孤桐古琴主要取材嶧陽孤桐�！稌�(jīng)·禹貢》記載：“厥貢惟土五色，羽畎夏翟，嶧陽孤桐，泗濱浮磬，淮夷蠙珠暨魚”。嶧陽孤桐據(jù)說是制琴的上等材料。用嶧山孤桐斫制的古琴，音質(zhì)純正優(yōu)美，聞之猶如鶴唳鳳鳴，清脆嘹亮，悅耳清心。
“復(fù)原傳統(tǒng)禮儀與雅樂，可以向當(dāng)下提供可深入其中的禮樂文化體驗(yàn)，寓教于樂，進(jìn)而體會‘禮以道行，樂以道和’的重要意義和禮樂文化的時(shí)代價(jià)值。”鄒城市文化和旅游局局長高勝說。
據(jù)悉，在京期間，鄒城市還召開了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽展示研究中心齊魯（鄒城）展示基地規(guī)劃和品牌定位專家研討會，同時(shí)，赴文化和旅游部恭王府博物館為游客展演展示鄒魯禮樂。 |
