本網(wǎng)訊 靈隱禪蹤為西湖新十景之一。靈隱寺，始建于東晉咸和三年（公元328年），至今已有一千六百余年的歷史，為杭州最早的古寺名剎。地處杭州西湖西的山嶺之中，背依北高峰，面迎飛來峰，兩峰挾峙，山地平緩，四周林青木秀，鳥鳴山幽，云飄霧浮。開山祖師為西印度僧人慧理和尚，他在東晉咸和初，由中原云游入浙，行至武林（即今杭州）山中，見有一峰而嘆曰：“此乃中天竺國靈鷲山一小嶺，不知何代飛來？佛在世日，多為仙靈所隱”，遂于峰后建寺，名曰靈隱。在最近發(fā)行的世界遺產(chǎn)——杭州西湖文化景觀金銀紀(jì)念幣中，1公斤金幣的背面圖案就是靈隱禪蹤。
背面圖案“靈隱禪蹤”以靈隱寺和飛來峰石刻作為創(chuàng)作主題。幣面上半部采用遠(yuǎn)視廣角表現(xiàn)靈隱寺全景圖：靈隱寺的天王殿、大雄寶殿等建筑飛檐交錯、依山而上、層層遞進、恢弘巍然；深山古寺掩映在群山古樹之間，四周林青木秀，蔥蘢葳蕤；寺廟腳下云煙繚繞，恰“仙靈所隱”之味；云霧紋飾不僅起到了氣氛渲染和很好的裝飾作用，而且兼?zhèn)淞藸I造下半部飛來峰造像群之功用，更似寫實的靈隱寺與飛來峰的對峙相望；云霧繚繞的石窟內(nèi)采用高浮雕、多層次噴砂、線型微刻工藝而成的彌勒佛造像，細(xì)膩地再現(xiàn)了原石刻作品彌勒佛這個“滿腔喜悅，笑開天下古今愁”的“歡喜和尚”之半身法像：圓頭豐面、胖耳垂肩、笑容可掬，雖身披袈裟，卻袒胸露腹，開心釋懷的神態(tài)、形象貼近現(xiàn)實生活，極具親和力，體現(xiàn)出他以寬廣的胸懷接納眾生，歡迎所有眾生走近佛法——“人即是佛，佛即是人”的平等之意，蘊含了中國社會和中國化佛教主張眾生、凡圣平等、容忍大度的樂觀處世精神；十八羅漢環(huán)繞身邊：手托七層寶塔的托塔羅漢、若有所思的尊者坐鹿羅漢、泰然自若的歡喜羅漢、身負(fù)經(jīng)卷東渡傳經(jīng)的過江羅漢、騎著象心懷眾生的騎象羅漢、揚手歡慶心花怒放的開心羅漢……皆身著僧衣，簡樸清凈，姿態(tài)不拘，形骨奇特，胡貌梵相，橫生妙趣、形象生動，反映了現(xiàn)實中清修梵行，睿智安祥的高僧德性，幣圖高度再現(xiàn)、還原了原作的藝術(shù)魅力。
幣中的云朵飄渺若人在紅塵，又好似悠遠(yuǎn)的時空長河，“一沙一世界”的禪語深深浸入設(shè)計師的頭腦—一座靈隱一盆景，一尊佛像一片天，收藏一枚“靈隱禪蹤”是否可以帶給現(xiàn)代人一份從容、樂觀與曠達(dá)呢？孔子曰：“知者樂水，仁者樂山”，寄情山水樂觀包容不正是現(xiàn)代人缺少的品格嗎？
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