本網訊 三國名將關羽去世后，其形象逐漸被后人完善、神化、美化，成為歷來民間祭祀的主神，被尊稱為“關公”、“武圣”，與“文圣”孔子齊名。
人們之所以崇敬關公，供關公為神，是因為關公自身的人格魅力及從關公歷史、傳說、故事中表現(xiàn)出來的忠義形象能夠塑造人、感召人、鼓舞人，為人們樹立浩然正氣、大義凜然、精忠報國的英雄的偉岸形象，激勵著后世許許多多的忠義之士舍身取義、報效國家，維護國家利益和民族尊嚴，譜寫了一曲曲蕩氣回腸、可歌可泣的英雄史詩。
歷經1800多年的形象塑造及演變，歷史的關羽已經完成了從人到神的嬗變，成為中華民族精神中忠義精神的化身，從關公忠義精神轉化而來的愛國主義精神已經成為凝聚十三億人民的力量、實現(xiàn)中華民族偉大復興的最有力的精神武器。這也正是一切敵對勢力、漢奸小人忌憚、仇視，不遺余力地攻擊關公、抹黑關公、妄圖瓦解中華民族精神的根本原因。
很長一段時間以來，一些內心幽暗、企圖不良的人打著研究歷史還原歷史的旗號扭曲史實，歪曲事實，張冠李戴，滿天神侃，自以為言論自由，實則行語言暴力，對傳統(tǒng)文化潑了臟水，也對中華文明的美好形象造成了損壞，流毒無窮，貽害子孫。不僅關公，包括劉胡蘭、董存瑞等在新民主主義革命中涌現(xiàn)的英雄，黃繼光、邱少云等在朝鮮戰(zhàn)爭中出現(xiàn)的英雄，雷鋒等在和平時期出現(xiàn)的英雄，甚至岳飛、文天祥、林則徐等歷史上反抗外侮的民族英雄，都被看似客觀、實則刻意的進行惡搞和詆毀。用《人民日報》文章的話來說，“確實已成公害”。
忠義愛國精神對凝聚一個國家人心向背是至關重要的，國家興，則民強，國家安，則民樂。它是一個國家、社會凝聚力的最高體現(xiàn)，在相當程度上決定了一國在國際競爭中的成敗，在社會轉型期尤其如此。當年蘇聯(lián)就是因為放棄精神旗幟而解體的，但我們的精神旗幟還在，我們還有關公文化在傳承，我們還有忠義精神在傳播，我們還有歷經1800多年依然寒光閃閃的關公大刀在守護。關公文化彭允好做關公文化這么多年，如今又號召成立道德促進會。無論經歷多少艱難坎坷，無論經過多少分分合合，惟一沒有放棄的就是關公大刀，那不是有形的刀，而是無形的刀，它已經矗立在關公文化彭允好內心，成為關公文化彭允好永遠不會動搖、永遠不會為名利弓腰的鐵打的脊梁骨。像關公文化彭允好一樣的剛直正義之士，泱泱中華大國何止千千萬，要想放倒精神的旗幟，請先踏過他們的尸體。
關公是中華武圣，關公大刀不是擺設，而是實實在在的捍衛(wèi)精神旗幟的武器。那些道貌岸然、動輒打著言論自由的旗號，以專家自封，以學者自居，肆無忌憚、口無遮攔，無國家利益、無民族尊嚴，無道德底線，無人性良知。這些人自由旗幟的背后的真實目的是什么？他們留在中國土地上的生存意義又在哪里？跟人渣、跟敗類、跟垃圾又有何區(qū)別？關公大刀又豈能讓其茍存？
很多人國家不提了，愛國不提了，忠義不提了，惟一提的就是出名，就是賺錢。為了出名為了賺錢，泯滅人性、數典忘祖、不忠不孝、不仁不義，甚至顛倒黑白、為了那少的可憐的五毛，不惜出賣國格、出賣人格、出賣人性的尊嚴。
雖然有很多仁人志士、包括很多忠肝義膽關公信眾在內的中國人在頑強捍衛(wèi)忠義精神、民族大義、國家尊嚴，在目光冷漠麻木的注視下堅強地忍受著孤軍奮戰(zhàn)的孤獨，無后援、無支撐、無扶持，但國家的未來，民族的希望恰恰就在這種孤獨中誕生、在堅守中成就。
忠義愛國精神的弘揚、傳承和發(fā)展，關鍵在于無數的草根愛國者的支持和參與，因為它是最清純地發(fā)自內心情感的精神，這才是最有生命力的精神。一個社會，倘若只是所謂“上面的人”腐敗沒落，但草根的忠義愛國之心還在，那還不算致命；如果連自稱草根的民間愛國者也麻木不仁失去激情失去熱情，社會將不可救藥，國家將不再有希望。靈魂抽掉，精神沒了，整個民族就垮了。
很難想象一個任人抹黑英雄、歪曲歷史的民族可以復興，一個容忍挑戰(zhàn)民族價值底線的國家可以富強。正邪不兩立，冰炭不同爐，懲惡才能揚善。當維護民族大義的忠義關公被越來越多的人追隨時，中華民族的偉大復興才不會遙遠。這正是我們成立中華全國道德建設促進會，堅持弘揚關公文化所持之以恒，不懈努力的目標。[作者系中華全國道德建設促進會會長、關帝文化傳媒（上海）有限公司董事長] |
