8月24日上午，深圳寶鷹建設(shè)集團(tuán)寶鷹文化大講堂第五講開(kāi)講，由中國(guó)藝術(shù)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)王能憲博士帶來(lái)的主題為“禮義之邦考辨”的講座在此精彩上演。
講座由寶鷹集團(tuán)副總裁古樸主持，來(lái)自社會(huì)各界關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)傳承文化、關(guān)心寶鷹發(fā)展的人士以及寶鷹管理層近200人共同聆聽(tīng)了講座。
講座中，王能憲博士向大家詳細(xì)分享了他在《光明日?qǐng)?bào)》中發(fā)表的一篇文章：《“豈止一字之差—"禮義之邦"考辨”》。王博士通過(guò)大量統(tǒng)計(jì)資料與文獻(xiàn)考證，認(rèn)為“禮儀之邦”之說(shuō)是一個(gè)錯(cuò)誤，應(yīng)為“禮義之邦”。他認(rèn)為：“禮儀”一般就是指具體的禮節(jié)、禮貌或禮儀活動(dòng)、禮儀形式。而“禮義”一詞所表達(dá)的內(nèi)涵豐富博大，幾乎涵蓋了儒家關(guān)于人倫、天道、政治、社會(huì)、文教、風(fēng)俗等諸多方面的基本精神。“禮儀”是“禮”的表現(xiàn)形式或具體儀式，其含義明確而單一。“禮儀”包涵在“禮義”之中，“禮義”的概念遠(yuǎn)大于“禮儀”的概念。如稱(chēng)吾國(guó)為“禮儀之邦”，無(wú)異于說(shuō)“中國(guó)人只會(huì)打躬作揖”。在歷代文獻(xiàn)中“禮義之邦”的用例頗為多見(jiàn)，而“禮儀之邦”并無(wú)一例。
最后得出結(jié)論認(rèn)為：
�。ㄒ唬�“禮義”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一個(gè)內(nèi)涵極為豐富、使用非常廣泛的重要概念，也是中華民族精神特質(zhì)和文化品格的重要方面，“禮義之邦”就是包涵了這些內(nèi)容的一個(gè)常用詞匯，其內(nèi)涵和外延從歷史到今天沒(méi)有任何變化，也不應(yīng)有任何變化。
（二）“禮儀”是“禮”的表現(xiàn)形式或具體儀式，其含義明確而單一。“禮儀”包涵在“禮義”之中，“禮義”的概念遠(yuǎn)大于“禮儀”的概念。如稱(chēng)吾國(guó)為“禮儀之邦”，無(wú)異于說(shuō)“中國(guó)人只會(huì)打拱作揖”。
（三）在歷代文獻(xiàn)中“禮義之邦”的用例頗為多見(jiàn)，而“禮儀之邦”并無(wú)一例。以筆者有限的閱讀及查閱多種古代文獻(xiàn)的計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)庫(kù)及紙本“索引”、“引得”等工具書(shū)，未曾發(fā)現(xiàn)一處用例。此足以說(shuō)明今天濫用“禮儀之邦”是毫無(wú)根據(jù)和不合邏輯的嚴(yán)重錯(cuò)誤。
（四）“義”與“儀”雖有通假和古今字的關(guān)聯(lián)，但當(dāng)其含義有了明確的分工（即上文所引段玉裁所謂“仁義字”與“威儀字”之分）之后（這種“分工”甚早，段氏只不過(guò)作了總結(jié)而已），它們的意義范疇是清晰而從不混淆的。
（五）語(yǔ)言學(xué)上有所謂“積非成是”現(xiàn)象，就是你錯(cuò)我錯(cuò)大家錯(cuò)，最終也就將錯(cuò)就錯(cuò)，約定俗成了。如今“禮儀之邦”的濫用幾乎到了這樣一種嚴(yán)重的程度，大有積非成是、取而代之之勢(shì)，然此“非”絕不可為“是”。
他認(rèn)為：“禮儀之邦”的濫用是完全錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)廢止。并呼吁大家為了維護(hù)漢語(yǔ)的純潔性，為了繼承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須讓“禮義之邦”魂兮歸來(lái)！講座中，其寬廣的學(xué)術(shù)視野、深厚的學(xué)術(shù)功底、對(duì)文化事業(yè)的熱愛(ài)無(wú)不感染者現(xiàn)場(chǎng)的每一位聽(tīng)眾，引得現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾掌聲連連。
勉勵(lì)大家養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣，冷靜、沉著地對(duì)待工作和學(xué)問(wèn)。
講座結(jié)束后，王能憲博士與在座學(xué)員們進(jìn)行了精彩互動(dòng)。在聽(tīng)取了學(xué)員們對(duì)“禮儀”和“禮義”的個(gè)人理解和感悟以后，王博士表示頗為欣慰和認(rèn)同，他就一臺(tái)胞提出的“日本"儀"而不"義"，表面禮儀十足，實(shí)則內(nèi)心齷齪”的觀點(diǎn)、和員工提出的“文化自覺(jué)”觀點(diǎn)作出了個(gè)人點(diǎn)評(píng)。他高度評(píng)價(jià)了寶鷹員工對(duì)中國(guó)文化的感情和認(rèn)識(shí)，并對(duì)寶鷹集團(tuán)開(kāi)創(chuàng)“文化大講堂”，通過(guò)寶鷹大講堂傳播和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，提升企業(yè)文化高度，挖掘企業(yè)文化深度，表示高度贊賞。他勉勵(lì)大家養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣，冷靜、沉著地對(duì)待工作和學(xué)問(wèn)。
講座開(kāi)始前，王能憲博士在寶鷹集團(tuán)董事長(zhǎng)古少波、總裁成湘文、副總裁古樸等領(lǐng)導(dǎo)的陪同下參觀了集團(tuán)總部辦公樓，對(duì)寶鷹集團(tuán)穩(wěn)健的發(fā)展步伐和濃厚的文化氣息印象頗深。
人物介紹：
王能憲，男，1954年8月生，江西瑞昌人，中共黨員，北京大學(xué)文學(xué)博士，中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)政策科學(xué)研究會(huì)理事，中國(guó)人生科學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。先后擔(dān)任文化部政策法規(guī)司研究處負(fù)責(zé)人、政策研究室主任、中央文化管理干部學(xué)院副院長(zhǎng)等職務(wù)。專(zhuān)著有《世說(shuō)新語(yǔ)研究》《含咀編》《文化建設(shè)論—王能憲演講集》；校點(diǎn)古籍《魏叔子文集》。主持文化部理論建設(shè)重點(diǎn)工程《有中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論建設(shè)叢書(shū)》，主編《中國(guó)文化如何應(yīng)對(duì)WTO》《足跡—著名文學(xué)家采訪(fǎng)錄》等。 |
