企業(yè)文化建設(shè)離不開(kāi)企業(yè)實(shí)際，更脫離不了中國(guó)文化的大環(huán)境；可以說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們建設(shè)企業(yè)文化的根基和土壤，要做好企業(yè)文化，必須大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
一、傳統(tǒng)文化的基本特點(diǎn)和對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的重要意義
中國(guó)傳統(tǒng)文化歸納起來(lái)有七個(gè)方面顯著特點(diǎn)：
一是突出人文正義。如“博施于民而能濟(jì)眾”（《論語(yǔ)·雍也》）；“士窮不失義，達(dá)不離道”（《孟子·盡心上》）。二是強(qiáng)調(diào)整體的和諧統(tǒng)一。如“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”(《中庸》)；“天時(shí)不如地利，地利不如人和”（《孟子·公孫丑下》）。三是推崇倫理道德。如“孝悌也者，其為人之本歟”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）；“己所不欲，勿施于人”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公篇》）。四是注重自強(qiáng)奮進(jìn)�！墩撜Z(yǔ)·子罕》說(shuō)：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（《孟子·滕文公下》）。五是主張憂患意識(shí)。如“生于憂患，死于安樂(lè)”（《孟子·告子下》）；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）。六是求穩(wěn)務(wù)實(shí)。如“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）；孟子：“五畝之宅，樹(shù)之以桑……百畝之田，勿奪其時(shí)……”。七是辯證的思維。如《老子·二章》提出：“有無(wú)相生，難易相成”；在《五十八章》中又說(shuō)：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。這些傳統(tǒng)文化為我們留下了寶貴的精神財(cái)富，千百年來(lái)，代代傳承，并與現(xiàn)在我們所倡導(dǎo)的社會(huì)主義榮辱觀，與煙臺(tái)港《員工基本行為規(guī)范》等在很多方面是殊途同歸的。
二、煙臺(tái)港企業(yè)文化汲取和體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓
首先，煙臺(tái)港“以業(yè)成才”的理念、“以人為本”的理念、“自豪的大家園”的愿景，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化核心是以人為本。儒家主張“天生萬(wàn)物，唯人為貴”（《孟子·盡心下》）。“民為幫本，本固幫矣”，百姓是國(guó)家的根本，根本鞏固了，國(guó)家才能夠安寧。在企業(yè)，職工是企業(yè)的根本，職工隊(duì)伍穩(wěn)定了，企業(yè)發(fā)展才有根基。
其次，煙臺(tái)港“成就客戶(hù)，發(fā)展自我”的理念體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化主張的以義統(tǒng)利。“見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命”、“先義后利”，我們追求的利益是與客戶(hù)共同的利益，不僅要發(fā)展自己，也為客戶(hù)著想，實(shí)現(xiàn)“雙贏”。
第三，煙臺(tái)港“德能勤績(jī)”的理念，把“德”放在了第一位，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化主張的以德服人。如果說(shuō)企業(yè)的制度是有形的約束，那么道德就是企業(yè)對(duì)職工行為的無(wú)形規(guī)范。
第四，煙臺(tái)港今年提出的“寧減薪、不減員”的政策，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的“仁”、“愛(ài)”。傳統(tǒng)文化提倡人際關(guān)系的融洽、溫馨；企業(yè)發(fā)展離不開(kāi)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。仁愛(ài)思想對(duì)于建立和諧友善的人際關(guān)系，增進(jìn)職工之間、職工與企業(yè)之間的感情，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
第五，煙臺(tái)港“秉誠(chéng)興港、求是立業(yè)”的核心價(jià)值觀是傳統(tǒng)文化“誠(chéng)信”觀念的體現(xiàn)。儒家認(rèn)為“誠(chéng)信者，天下之竭也”，主張真誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)敬業(yè)、恪守信用、講求信譽(yù)。
三、把傳統(tǒng)文化融入到企業(yè)文化建設(shè)之中
第一，培育追求群體、和諧發(fā)展的企業(yè)文化
煙臺(tái)港有一支“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)”的職工隊(duì)伍，要保持這支隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力，需要一個(gè)和諧共存的思想體系。中國(guó)傳統(tǒng)文化講究中庸與和諧，它重視人與自然的統(tǒng)一，人與人之間的互助合作，主張以利共生的價(jià)值取向，提倡莊重自制，重視教育教化，追求技能，提倡社會(huì)責(zé)任感，勤奮工作等，傳統(tǒng)文化作為一種倫理規(guī)范融入企業(yè)文化中，可以在培育群體意識(shí)上發(fā)揮重要作用，使得職工都能恪盡職守，人人具有主人翁思想和意識(shí)，從而形成企業(yè)內(nèi)部的和諧風(fēng)氣和團(tuán)隊(duì)精神。
第二，形成健康向上、積極進(jìn)取的企業(yè)文化
要使企業(yè)經(jīng)久不衰，需要一種積極向上的企業(yè)文化做支撐�！盾髯印分械�“人定勝天”的思想、《易傳》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的人格理想，無(wú)不體現(xiàn)出一種積極向上、富有競(jìng)爭(zhēng)精神的氣度。因此，豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化為我們構(gòu)建傳承過(guò)去、面向未來(lái)的企業(yè)文化提供了深厚的文化積淀，為我們建設(shè)積極進(jìn)取的企業(yè)文化提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。
第三、培育“以人為本”的企業(yè)文化核心
在企業(yè)發(fā)展遇阻時(shí)，煙臺(tái)港提出了“寧減薪、不減人”的口號(hào)，切實(shí)體現(xiàn)了企業(yè)對(duì)職工的關(guān)愛(ài)�？鬃釉�“天地之性人為貴”，“已所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”的仁愛(ài)思想反映了儒家對(duì)人的本性的理解，其本質(zhì)就是愛(ài)人、關(guān)心人、尊重人。
第四、以“忠恕之道”教化職工
“忠”包含有對(duì)待工作要忠于職守,勤奮努力的意思。“恕”是指寬厚待人，推己及人。這是建立和諧人際關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。忠誠(chéng)敬業(yè)，嚴(yán)于律己的職工是煙臺(tái)港的財(cái)富。無(wú)論是從企業(yè)自身利益出發(fā)還是從職工的角度來(lái)看，企業(yè)都有責(zé)任和義務(wù)教化職工勤勉敬業(yè)，而教化的最好方式就是將傳統(tǒng)文化滲透到企業(yè)文化中，使職工注重“修己養(yǎng)性”、“內(nèi)省自律”。
第五、培育企業(yè)文化中的“誠(chéng)信之道”
誠(chéng)信是最高智慧，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中尤其如此。儒家認(rèn)為：“在心為德,施之為行”。無(wú)德即無(wú)行�？鬃诱J(rèn)為“德”的基本內(nèi)容是仁義，“君子義以為質(zhì)，禮以行之，遜以出之，信以誠(chéng)之。”從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，企業(yè)和職工個(gè)人只有嚴(yán)守道德，做事講求誠(chéng)信，才能建立起長(zhǎng)久的相互的良好關(guān)系，也才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。有違誠(chéng)信原則的企業(yè)不會(huì)長(zhǎng)久、個(gè)人不會(huì)有所發(fā)展。 |
